全世界各國的大專院校中，有大部份的學院都設有研究所，這些研究所中有碩士班也有博士般，更有博士後研究的研究班隊，每一個研究生都要針對該所擬訂的一些研究案實施研究，並於畢業前提出研究結果，同時撰寫論文提供教授審核以作為學校是否同意授予碩、博士學位之依據，這些研究案中有的是政府部門所提供的題目，有的是學校或系所自行研擬之課題，但不管課題係出自於何處，反正只要是研究案都要經過長時間之觀察、資料蒐集、分析、實驗、反覆驗證，才能作出一些結論出來，但雖然是經過這麼長時間的資料蒐集與那麼多次反覆的實驗印證，但是其實驗結果與研究結論真的是「正確」嗎？那倒是不一定，為什麼呢？因為如果每一次研究的結論或實驗的結果都是正確無誤的話，那怎麼可能還會有人被指導教授糾正或是爾後被其他人的研究結果所推翻呢？因此不但是每一個研究生之研究過程與結果可能都有問題，就算是已經歷過許多教授審核通過的研究案結論都可能也有問題，因此這些研究成果僅能當成政府部門的施政的「參考資料」或作為其他學者爾後再研究的參考之用，絕不能被編成「教科書」來教育後學的學生們，否則恐怕有可能會導誤他人。
由此可知就算是最頂尖的大學、最好的研究科技、最先進之儀器、一群最佳的研究團隊或指導教授所共同研究出來的成果，並獲得諾貝爾獎的研究「結論」都可能只是一種「假相」而非「實相」，為什麼呢？因為在宇宙之間「有形界」與「無形界」是同時並存的，也就是說在這一個世界上看得見的「物體」與看不見的「靈體」是同時存在這一個空間之內，而所有的科學儀器都只能證明有形界的物體存在與變化之事實，但卻無法去證實無形界靈體的存在與祂們所產生的幻化，也就是說研究生所觀察的諸多事物中均只能看到眼光所及之處的「表相」，但卻看不到眼光所不能及之處的「實相」，因此那些研究成果不可能是「真」，只能唬住凡人而已，不能讓具有真智慧的聖者所信服。
大學之「道」中有八大德目，也就是指「格物」、「致知」、「誠意」、「正心」、「修身」、「齊家」、「治國」與「平天下」等八項，其中最重要也是最基本的兩項就是「格物」與「致知」，為什麼說這兩項最重要呢？因為研究宇宙間的任何事物如果不能「格物」的話就無法產生真正的智慧出來，而所謂的「格物」指的就是窮究事物之真理與實相，因為若沒有窮究事物之真理與實相，則所研究出來的任何結論就是錯的，若剛開始研究的結果與方向偏差了，那麼以後所有的研究作為就會一錯再錯，因此「致知」的「知」指的並不是一般的「知識」，而是宇宙間真正的「智慧」與「實相」啊！
大部份的研究生未通靈，因此研究任何的事物都只能看到「有形界的物質」，卻看不到「無形界的靈體」，因此他們所有的研究過程與結果其實都是片面的一種「假相」，而非全部的「實相」，因為他們並沒有「窮究」事物之「真理」，既然研究的事物都沒有窮究其真理，那麼所研究的成果怎麼可能是「正確的」呢？又怎麼可能是「實相」呢？而審核該論文的指導教授或評鑑教授，本身也未窮究這些事物之真理，又豈能對研究生所研究之結果作出什麼正確的審查與評鑑呢？我們目前都知道光有「可見光」與「不可見光」之不同，以往在科技不發達的時代，研究生或教授又豈能以看得到的「可見光」就認定那是全部的光譜呢？在聲音方面的道理又何嘗不是呢？「超低頻」與「超高頻」聲音我們人類的耳朵不一定能聽得到，但豈可否認他們的存在呢，在這一個世界上有少部份的人可以看到無形界的事物，但大部份的人卻看不到，而看不到的人會認為那些看得到的人所看到的其實都是一種幻相或自己編造出來的故事，但事實的真相並非如此，世界上有的人「迷信宗教」，但也有的人卻是「迷信科學」，何謂「迷信」？只要是無法瞭解事實之真相而堅持自己所已知的部份是正確無誤的人都稱為迷信，而部份從事科學研究的科學家們，他們不相信這個世界上真的有無形靈界的存在，這就是一種標準「迷信科學」現象，因此我們世人目前所知道的宇宙現象，其實只是宇宙的一小部份而已，並非是全部，因此千萬不要將「假相」的成果當成「實相」，以免鬧笑話。
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