不管是軍公教或士農工商各界，全世界每年退休的人數至少數千萬，有的人規劃退休後要環遊世界、爬山、做義工、抱孫子、陪家人或享清福，更有的人組織社團貢獻一己之力回饋社會，當然規劃退休之後才開始「修行」的人也是有，但畢竟是佔少數，所有的退休規劃當然都是經過自己充分之考慮後才決定，所以都能符合自己的期望，因此也沒有產生規劃「對」或「不對」的問題，但是如果我們每一個人再仔細的想一想，難道這樣的過一生就是人生的「最終目的」嗎？先總統 蔣中正先生曾經勉勵國人說：「生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，那麼何謂「增進人類全體之生活」呢？是要增進全體人類的「物質生活」或是「精神生活」呢？如果是為了增進全體人類的「物質生活」，那又有什麼意義呢？因為許多的人飽暖之後會思淫慾，也有許多的人物質生活越好他所幹的壞事越多，社會上那些公子哥兒或紈絝子弟胡作非為不都是屬於這類型的嗎？許多稍有成就的成年人也是每天跑酒家、上舞廳沉迷於燈紅酒綠之中，這哪是我們世人生活的「目的」呢？再說若指的是增進全體人類的「精神生活」，那不就是指「修行」嗎？除了修行以外又如何能增進全體人類的「精神生活」呢？問題是修行是要靠「自己」，而不是靠別人來增進我們的精神生活。其次談到「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」這部份，如果生命的意義是在創造繼起之生命，那跟動物交配與植物繁殖又有何差異呢？因此蔣先生所說：「生活的目的在增進人類全體之生活，生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，這一段話應該由另一個層面來解釋，也就是「生活的目的在增進人類全體之生活」這一段話應解釋為生活的目的是要增進全體人類的「精神生活」，換句佛教的話說即是「普渡眾生」，而換句道教的話說即是「渡萬靈歸真」，而「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」這一段話應解釋為生命的意義是在創造自己永續的生命，換句佛教的話說即是「不生不滅」或「成佛」，而換句道教的話說即是「成仙」或「長生不老」。
為什麼佛教傳教的法師會說：「人往生之後萬般帶不走只有業隨身」呢？因為肉身本來就是物質，人死亡後肉體一定會毀壞，而財富、地位、權勢
很多人一生忙於追逐名利與財富，也很多人終身都在追求權勢與女色，到老都還沒有停止，各位可以張大眼睛看看這個娑婆世界，有的人都八九十歲了還在左擁右抱或性侵害未成年小女孩，有的人都快入土為安了還在致力於什麼本土政權或意識形態，更有的人都當了多家企業集團的董事長，家產萬貫富可抵國了還要掏空公司資金，人心不足蛇吞象，一生庸庸碌碌毫無人生目標的人，到了退休之後還不知道自己應該做些什麼事情對他最有意義，真是可悲！全世界在各宗教法門共有十幾億人在修行，難道他們都是笨蛋嗎？不是的！人類最大之悲哀就是「無知」，也就是對「宇宙真相」的無知！
宗教界有「修道有人身難得、中土難生、真道難求、佛法難聞、正法難尋、明師難遇、三期難逢等七難」之說，為什麼人身會「難得」呢？如果眾生瞭解真正的原因之後就會知道「人身」真的很「難得」，宇宙還未生化至「有形物質界」的時候，萬靈蒼生之「靈體」其實早就已經存在了，靈體因為一陰一陽自然生化之關係，所以不斷向「有形物質界」演化，世人今日所見之大千世界、娑婆世界皆是演化出來的，但靈體越演化所沾染之凡塵「濁氣」也越重，所以靈體累世輪迴投胎一直在受苦，因此各域仙佛為使萬靈蒼生免於受輪迴之苦，於是慈駕倒裝下凡塵傳「大道」，以渡萬靈回「無極理天」歸真，而儒、釋、道、耶、回各宗教及八萬四千法門與三千六道門，就是因為要渡化不同之靈體歸真而演化出來，但是在靈體累世不斷的投胎之際，並非每一條靈體都能世世投胎為「人」，如果在陽世期間所造的「業障」比積的「福德」還多，則此靈體就會投入六畜界以下之生靈，若積的「福德」比所造的「業障」還多的靈體，則就會昇華為福德正神以上之神靈，因此只有「業障」與「福德」概等之靈體才可能投胎為「人」，但是不管是六畜界以下之靈體或福德正神以上之神祇，都不容易「修行」，因為動、植物與神、鬼之靈體都無法做一些佈施、濟世、聽道、傳道、打坐、助印道書、唸經、傳佛法、辦法會…等等積德之事，因此唯有具備「人身」的人類才有辦法完成這些事，也唯有「人身」才能藉修行來達到明心見性與頓悟成佛之目標，所以說：「人身難得」。
社會各界之退休人士在退休以後不管從事運動、爬山、養生或當義工都是好事，但不要忘了只照顧到「肉體」的健康，卻忽略了「靈體」的永生，「肉體」是屬於有形的物質界，它的健康只能照顧到今世，但「靈體」卻是屬於無形的精神界，它的昇華卻能達到永生不滅之境界，所以退休人士最佳之方案，就是要懹自己的「肉體」與「靈體」都健康，如此方能身心兩無罣礙，而世人退休後之運動養生，固然可以促進「肉體」的健康，但是卻忽略了「肉身」應還之業障，世人要讓肉身沒有罣礙，那就是要還清積欠有形冤親債主之債務，所謂的「有形冤親債主」，其實指的就是父母、兄弟姐妹、親朋好友、同學、同事…等等，只要修行人能以儒家「入世之道」去與他們相處，到最後並達到雙方都能圓融而無怨，那麼「肉身之債」即可在今世還清了結。
但除了「肉身之債」外，吾人尚有「靈體之債」還未還清，這「靈體之債」其實就是指吾人累世所造之「業障」的受害者對我們無情之討報，而這些受害者祂們並未投胎為「人」，因此吾人須藉修行來「積德」與「造福」迴向給祂們，如此才能還清積欠靈界冤親債主的債，「靈體」與「肉體」之債務還清，身心才沒有任何的罣礙，身心若沒有任何的罣礙就不會有「重濁之氣」附在吾人的「身」與「心」上，「身」與「心」沒有重濁之氣，靈體即能昇華炁化為「清輕之炁」，那麼靈體就可以歸真回到「無極理天」，這個炁化到無極理天的結果也就是修行者所謂的「成佛」與「成仙」，古德說：「無拘無束是神仙」，講的不是鬼神故事而是指我們世人之「心境」，因此修行悟道才是退休人士最佳之選擇。
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