國父孫中山先生在民權主義的第一講說：「政治者管理眾人之事也」，
而辭海字典也解釋說：「政治者是指統治國家一切行為的總稱」，既然
「政治」指的不是「人」那表示它是「事」，既然是「事」必然是中性
的，因此政治當然不會迫害任何人，因此迫害的源頭一定是「人」而不是
「政治」，所以「政治迫害」這一句話是虛話而非實話，更清楚的說它也
是一句政治語言。
為什麼說「政治迫害」這一句話是「政治語言」呢？因為任何國家的執政利益都非常的龐大，因此就如同狗搶骨頭一樣，必然會有很多的政治勢力在搶奪這塊大餅，而政治勢力說穿了就是一群貪念非常強烈的人，以「政治」兩字為掩護，而組成的利益團體，這個團體中包括黑道、奸商、政客、黨棍、財閥、文化流氓、黑心教授、宗教狂熱份子、派系領袖….等等惡人，真正是在為國家前途、社會進步與民眾福祉而奮鬥的人不是沒有但是卻少之又少，他們其實都是在瓜分國家的資源與劫奪人民血汗錢的人，俗話說的好：「臉慈心惡的人才是大惡人」就是這個道理，而許多的政客都是屬於這類型的人。
那麼什麼是「政治迫害」呢？所謂的「政治迫害」其實是一種為達到某
種政治目的而操作的政治手段，操作的對象有兩類型的人，一種稱為「執
政黨」，另外一種則稱為「在野黨」，執政黨為了達到永久執政之利益，
必然會利用統治手段來肅清政治異己，因此執政團隊就會利用行政、司
法、警察、檢調單位、查帳、抽銀根、暗殺….等等手法來迫使反對勢力
的人員就範。
當然在政治上有作用力，必然就會有反作用力，而反作用力就是在野勢力所使用的對執政黨的「政治迫害」手段，也就是說一切的過錯都推給執政黨，任何事情不管好事與壞事全部都嫁禍給執政團隊，這也就是說儘可能挑負面的語言來誣衊執政黨，例如執政官員視察災損就誣衊他是在「作秀」，策訂某一種福利政策就誣衊為執政黨是在「討好特定族群」或「政策買票」，自己若是因為犯案被調查就說是政府「選擇性辦案」，如果案情非常的明確因而被判刑入獄，那麼就誣衊執政黨為「司法迫害」或「政治迫害」。
在政治利益衝突與政黨鬥爭的狀況之下，因為怎麼說都是信者恆信，不信者恆不信，所以政治是一種最好操弄民粹的一塊領域，也是上蒼考驗人心最好的一處大道場，不是嗎？
有人就會有「競爭」，有利益就會有「爭奪」，因此「政治迫害」這類
型的語言與行為，就會永遠跟隨著對政治利益有慾望的人，不用去辯解也
無法去防範，因為本來宇宙間之萬事與萬物都有陰陽兩面，怎麼說都有
「道理」，因此你用這個角度去解釋這件事情為什麼要這樣做，則政治的
反對勢力他就會用另一種角度來反駁你，因為公說公有理，婆說婆有理，
所以你說的雖然有道理，他說的也不是沒有道理，那麼你怎麼去辯解呢？
這就是大道考驗世人的玄奧之處，眾生怎麼還悟不出來呢？
為什麼古聖先賢會說：「悟者無語」呢？因為只要跟他人辯論，那麼就
會陷入陰陽太極對抗之漩渦當中，無法分辨誰是誰非出來，宇宙間所有事情之是非曲折與善惡對錯，其實都只能用「悟」的而不能「辯」的，「政治迫害」這種極容易被作為政治操作之議題又何嘗不是如此呢？
在野黨說被政治迫害，他們可以列舉很多的事證出來證明，而執政黨也可以列舉很多的事證出來證明這件事並非是政治迫害，這不是又陷入公說公有理與婆說婆有理的陰陽太極對抗之漩渦之中嗎？眾生們醒醒吧！哪有什麼政治迫害？這根本就是上蒼考驗世人之道局嘛！不是嗎？
沒有留言:
發佈留言