古聖哲有云：「深藏不露是人上之人，九霄雲外是天外之天」，因此古時候許多賢能之人非常謙虛內斂，都不願意隨意顯露自己的才能，為什麼呢？因為他們知道有兩種事情不能的輕易顯露，否則就很容易遭到嫉妒、排擠或產生危險，這兩種事情就是「才能」與「財富」，一個人的才能若一顯露，立即就會影響他人的「利益」與「地位」，因此很容易遭忌並受到他人之排擠，並誘使有利益衝突之對手對他產生攻擊或誣陷，而財富亦是如此，如果有貪婪之心的人知道哪一個人有財富的話，必會因為貪婪之心的驅使而誘使許多心術不正的人，以各種不正當的手段來謀取他的財富，而這些不正當之手段包括恐嚇、詐騙、劫奪、竊取、強盜、殺害….等等，因此古有「錢不可露白」的名訓，就是這個道理。
但是在科技的發展、經濟活動型態之調整與社會整體環境的變遷之下，使得「金錢的誘惑」已經變成了驅動社會各行各業向下沉淪之主要動力，而想要迅速獲得金錢之手段就是「成名」，所以身材面貌條件較好的年輕女子，她們就不惜藉「脫」來一舉成名，等到名利雙收後再慢慢轉型，而男人也藉裸奔、裸泳、裸露自拍、露鳥、電腦網頁、個人部落格或奇奇怪怪的行為來使自己達到快速成名之目的，因此目前的社會已經演化到許多人都敢勇於表現自己的時代，但是成名到底是好不好呢？如果深入的去探討其相關之影響，便會發現成名的結果可能是壞處遠大於好處，弊大於利，為什麼呢？不為什麼？這是人性使然也！
一個人成名的原因主要有兩個方面，一個是因為「好事」而成名，而另一方面卻是因為「壞事」而成名，而因「好事」而成名的人，通常都是在某一個領域中經過很長一段時間的努力，然後等到時機成熟時被人推薦或發掘因而成名，或是因為某一偶然之機會，巧遇某種特殊狀況而一舉成名，因此這些情形都不是能刻意去製造「名氣」的，而因為「壞事」而成名的人就比較容易了，有些人是為了出名刻意去製造名氣來，因而那些行徑有時候都是「驚世駭俗」，因此都留給世人難以磨滅的深刻印像，而這種成名方法其實對他本人一生發展而言是極不利的，而他自己卻渾然不知，例如自拍裸照、刻意露下體、裸奔、向名人嗆聲或在公共場所對空鳴槍….等等皆是，一般的人有見不得他人好的「人性」，因此只要你不是真的因為個人努力所得成就而成名，則就很容易使自己形成一個「標靶」而被電視與平面媒體作負面的報導或網友與社會輿論的揶揄，到那個時候要後悔已經來不及了，因為此人一出名，他以往的糗事、困境、不堪之事便會被嗜血的媒體作充份而誇大的報導出來，因為那些以往不堪的事情，都會因為此人的新聞性而形成被炒作之題材，不是嗎？
人因為貪嗔癡的人性使然，因此在其一生的當中所做的壞事一定比所做的好事多很多，所以不管你是因為「好事」或是「壞事」而成名，到最後都會因為自己是個「名人」的特殊新聞價值，而使一大堆的醜事、糗事與惡事漸漸的攤開在媒體版面上或暴露在世人之眼中，到時候想要攔阻也攔阻不住，想要躲避也躲避不了，這又何苦呢？從古至今世界上有哪幾個名人是有好評語的，就算是一般人印象中的「聖人」或「英雄」，民間也會流傳一些不堪入耳風流韻事的小道消息，被佛教徒尊為世尊的釋迦牟尼佛也常會被世人撰文批評，否則又何來「謗佛」這一個名詞，伊斯蘭教的穆罕默德或是耶教的耶穌基督也常被所謂的「異教徒」以文字、服飾、圖騰或漫畫等方式污辱，否則穆斯林何需發動聖戰去追殺一個出書的作者，因此要當一個具有豐功偉業的「英雄」或是迅速成名的「名人」其實比較簡單，但是要當一個不貪不取、公正無私、不求名不求利的「凡人」卻是很不容易，要戰勝外在有形的敵人很容易，但要戰勝貪、嗔、癡等內在敵人卻非常不容易，戰勝外在有形的敵人雖然可以使自己成為一個「英雄」，但是戰勝貪、嗔、癡等內在的敵人卻可以使自己成為一個「聖人」，因此若自己沒有一顆不貪不取、公正無私、大中至正、不求名也不求利的「心」則成名只會讓自己從此陷入困境並且動輒得咎之外，其他還有什麼意義呢？
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