一般人都以為一個將領奉三軍統帥之命令率軍作戰時，如果他能夠百戰百勝，則他一定是一個英雄，但是真的是這樣嗎？其實不然他不但不是一個英雄，而且還是造了許多的「罪孽」與「業障」的千古罪人，也可能輪迴萬世都無法消除他今日所造的業障，古人說「一將功成萬骨枯」，要成就一個「名將」他就是要戰無不勝、攻無不克，然後攻城掠地血戰千里，但是殺人一千自損五百，這個勝利又有什麼意義呢？拿破崙率領法軍橫掃歐洲，打敗奧匈帝國、普魯士、波蘭等國家並直逼蘇俄的莫斯科市，但是返回法國時他自己的部隊卻傷亡殆盡，作戰時不是將敵人的部隊全部殲滅而讓自己的部隊也傷亡殆盡這就叫做「打勝仗」，作戰之目的旨在屈服敵人之戰鬥意志，而使其順從我方之意志，而不是將敵人的城垣攻破、將敵人全部殺死或滅掉他們的國家與殺害他們的百姓，因為用武力去攻擊敵人只能製造「仇恨」，卻不可能贏得「勝利」，只能製造「敵人」，卻不可能贏得「和平」，因此世人要如何打贏戰爭靠的是「智慧」而不是靠「武器」與「蠻力」去征服敵人。
春秋時期的兵聖孫子說：「凡用兵之法，全國為上，破國次之，全旅為上，破旅次之，全卒為上，破卒次之，全伍為上，破伍次之，是故百戰百勝，非善之善者也，不戰而屈人之兵，善之善者也」，這是軍人作戰的「道」，戰爭是一個國家的大事，關係到這個國家的存亡與人民的生死，所以非不得已絕對不可興師作戰，因此孫子又說：「主不可以怒而興師，將不可慍而致戰」就是這個道理，一般的戰爭很少是由人民主動挑起，大部份的戰爭都是由政府或政客所發動，而這些掌權者通常都是為了一些個人或政黨的私利益而去發動戰爭，因此雖然兩國交戰，但通常兩個交戰國的人民之間並無深仇大恨，當然參戰的軍人也是因為徵兵制度而被迫參加，他們甚至於連要殺的敵人是誰都不認識，更奢談兩人之間有什麼不共戴天之仇，因此能「不戰」而屈服敵人之作戰意志以阻止戰爭之發生，才是真正的「智者」所應為，也才能贏得戰爭最大的勝利，並創造兩國之間永久的和平與兩國人民永久的福祉。
目前世界上許多的民族仇恨都是因戰爭而來，歐洲兩次的十字軍東征，就算百戰百勝，但是問題有解決嗎？美國聯合二十八個盟國攻打伊拉克這一個回教國家，但伊斯蘭教的穆斯林們卻將這個第一次的波斯灣戰爭當成「第三次十字軍東征」，由於美國人沒有悟透「戰爭之道」，因此才會惹來回教激進派對美國本土雙子星大樓之無情攻擊與到處以人肉炸彈攻擊美國人，因此任何的國家都不能自以為武力強大而對其他的國家實施侵略或屠殺，因為任何一個國家不是永遠都可以處於強盛之狀態，終有盛極而衰的時候，今日因國力強盛而攻擊他國，只不過是將「禍害」遺留給後代子孫罷了，有朝一日當這個強國開始走向衰敗，而被攻擊的弱國也開始強大起來了的時候，那麼戰爭無情的果報便會加倍還給他們的子子孫孫，為什麼近幾十年來中國國力逐漸強盛以來，而日本、英國、歐盟與美國的政府與人民會漸漸感到不安呢？還不是肇因於當年八國聯軍與二次大戰時這些國家趁著中國人國勢尚在衰弱階段時攻擊中國的國土、殺害中國的人民與訂定雙方不平等的條約所導致，如果每一個國家均能以「王道精神」與他國和平相處，今日又何需懼怕中國勢力的崛起與壯大呢？
做一個普通的人也是一樣，掌權握勢時不要到處欺侮人，更不要將他人逼上絕路，世上沒有永遠的強者與弱者，更沒有永遠的富豪或窮人，閩南語有句俗諺說：「囂張沒有落魄的時間久」，語意非常的明顯而且發人深醒，許多的人得勢時不可一世，但壞事幹多了必遭果報，因此失勢之後其聲望、財富、地位便會一瀉千里，反而成為一個人人喊打的對象，如果他在得勢之時沒有恣意妄為，在失勢時又豈會遭到他人無情的打擊呢？因此戰爭時百戰百勝絕不是一件「好事」，徒增加兩國人民之間的仇恨與自己的罪孽罷了，如果掌兵權的人在戰爭時能不戰而屈人之兵，那才真是符合「大道」的作法，也才是一個真正有智慧的人。
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