「無」與「有」為陰陽之變化與運用也，很多人都只知道「有」的功用，但卻悟不出「無」的功用，只知道「動」的功用，但卻悟不出「靜」的功用，只知道「攻擊」的功用，但卻悟不出「防禦」的功用，杯子裝水看起來好像是杯體實物產生之功用，但誰又會去注意到實際上是杯體中央的「空間」在產生作用，有的人以為生氣一定要暴跳如雷、踹桌子或甩板凳，但其實不吭一聲的生氣方式更能發揮生氣之威懾作用，樹木因為樹幹「直」所以才會遭商人砍伐利用，而樹也因為樹幹的「曲」才能免於砍伐而保存其性命，富人以為「有錢」才能使他過著幸福美滿的生活，但卻忽略了「有錢」也是讓他招惹盜匪喪失生命之重要原因，任何事皆有陰也有陽，知道陰陽妙用之後，才能知道什麼時候該「進」，而什麼時候應該「退」，什麼話「該說」而什麼話「不該說」。
每一個家庭中的夫與妻也是陰陽之組合，夫妻兩人相處之間知道什麼時候該「進」，而什麼時候該「退」，什麼話「該說」而什麼話「不該說」時才會符合道，如果當丈夫的人一味的「進」，那麼必無妻子發展的空間，則妻子心中之怨氣必然產生而到處訴苦，那麼家中又豈有不亂之理，但如果當妻子的人一味的「進」，那麼必無丈夫活動的空間，則丈夫心中之怨氣必然產生到處宣洩，則家中又哪有寧靜之日可過，反之不應當「退」而退亦然，如果當丈夫的人只知退，則家中必會養虎為患產生一個蠻橫無理的妻子，如果這一位妻子的丈夫是位居一國之君則此女必會亂國，若居一軍之長則必然會亂軍。如果當妻子的人只知退而不知勸，則家中必生妖孽，並產生無法無天的男性，則該男人必然會到處淫慾無度，恣意妄為或娶三妻四妾敗壞綱常。
因此「有無」與「進退」之間皆須要融合生化才能產生「真道」，若杯子只有杯體而無裝水之空間，則徒有杯之名而無杯之實，若是只有裝水之空間而無杯體予以配合，則杯亦不成杯也，進退之理亦復如是，男屬陽女屬陰，「動」是陽炁之理，「靜」是陰炁之道，陽以動為「功」陰以靜為「德」，陽若是只靜不動就猶如陰只動而不靜，此皆是逆天之理而不符合「道」也，因此男性雖然本質該有「動之性」但是亦應當知道何時該靜才能符合道，而女性雖然該有「靜之性」但是亦應當知道何時需動才能符合道，如此男女才不致於「動靜失據」而逆天道，但是社會上或家庭中，卻常有一些男性一味的退縮而造成女性一味伸張之情形，或是一些擔任主官的人平時不太管事，反而造成當副手的人卻常越權擅作主張之事情發生，此誠為陰陽失調與敗壞綱常之現象也，亦是國家不安、社會失序、家庭紊亂、夫妻失和之主因。
直樹幹的樹木有其用途，而曲樹幹的樹木又何嘗不也是有其用途，若將曲的樹幹當成直的樹幹去使用則是災難也，一般人也是悟不出事理皆有其兩面，每一面皆有其優點與缺點，若只看到事理的優點或只看事理之缺點而爭論不休，誠為「無知」與「無明」也，既然陰陽兩面皆有其優點與缺點，當然要發揮優點而改善缺點，但是重點在於主事者能否知道，其到底是「屬陰」或「屬陽」，就如同夫妻一樣，要知道他稟賦之天性「屬陰」或「屬陽」，如果明明屬「陰性」卻要僭越去代替「陽性」而專權，如此情形則誠為不智也，長此以往不但會導致國家政權動盪，社會秩序失序，家庭倫常紊亂，更陷自己於萬劫不復之境地也，我等又豈能不自我反省呢？
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