「司法已死」這句話最近真是耳熟能詳，喊出這些話的人都是在對目前的司法作為表達自己嚴重抗議之意思，但是很多司法案件的程序並未審理完畢，對涉嫌人的犯行也並未三審定讞，那麼這些抗議的人又怎麼能「預見」司法一定會不公正呢？或是這一些抗議的人根本沒有對該涉嫌人所涉及之案件做過詳細之調查與偵查，他們又怎能大膽的假設那些涉嫌人真的沒有犯罪之事實呢？因此答案出來了，這些喊「司法已死」的人根本就是一群「無明」、「無知」或是心中另有其他圖謀的人，他們這些人沒有是非與善惡的觀念，也沒有法律的認知與常識，他們都是跟著政治人物搖旗吶喊的「無知群眾」，也是與涉嫌人一丘之貉的利益共同體，司法是否已死？並不是這些人說了算，因為還有千千萬萬的社會大眾在共同監督，為什麼其他的人沒有感覺到「司法已死」，而這些利益共同體的人卻不斷的在詆毀司法制度呢？「司法」不是動物或植物等有情眾生，因此司法不可能會死，所以「司法已死」為訴求的人，他們真正要表達的意思是「司法不公」，但是司法案件的程序並未審理完畢，怎麼會有「司法不公」的結果顯現出來呢？因此這當然也不是司法「公正」或「不公正」的問題，而是這些人有被司法迫害的「妄想症」，因此他們會認為審判的結果一定不符合他們的期望，因此他們就先「打預防針」或「先下結論」來干擾司法偵查、審理與判決。
有人說：「臉慈心惡的人才是大惡人」，世界上經常有一些假藉一生都在追求正義、公理、自由、平等的人在擾亂政治，也有一些假藉司法迫害、政治迫害、司法已死、司法不公的名義在迫害司法制度與公平性，因為這兩種類型的人經常都是一副為了蒼生捨我其誰的氣魄呈現在世人的眼前，但實際上他們都是藉這些的「口號」在做一些昧著良心胡作非為的事，因為他們不像是身上刺龍刺虎的地痞流氓一樣，讓世人一看就知道是「惡人」，而是假藉一些冠冕堂皇的口號去做大惡事，因此讓很多「無明的人」都還誤以為他們是民主鬥士、司法改革英雄呢？因此這些人才是真正臉慈心惡的一群大惡人，不是嗎？
「司法已死」這句話其實是隱含了許多的政治含意在其中，一種是專制政權藉司法整肅異己，也就是說這個國家有司法之「名」但卻無司法之「實」，目的是以「法治」之名欺騙世人，以「人治」之實統治國家維持政權，這種情形大部份都是發生在「專制政體」的政府身上，但是這種情形所有的百姓心知肚明，因為司法不公的對象都是「異議份子」或「反對勢力」，因為這都是他們那些人的「宿命」與「果報」，為什麼呢？因為他們的政敵既然已掌權，自己本來就要接受這個事實，但是他們卻不願意接受這個事實反而藉各種方式來反抗執政者，而執政黨為了維持執政的龐大利益當然會想盡辦法來整肅他們，這是必然的現象，所以說這是那些「異議份子」或「反對勢力」他們的共同「宿命」與「果報」，因為這些人不是別人，正是未來想要搶奪執政黨利益的政治野心份子，所以執政黨與在野黨，壓迫者或被壓迫者累世因果不斷的循環與輪迴，成為政治野心份子這兩種「貪權勢」與「貪財富」之人的宿命。
另外一種就是這個國家已經是「法治國家」，但是在野黨的反對勢力，卻利用「司法已死」虛無之名來誣陷執政黨，以取得無知民眾的支持，然後再進行政治鬥爭，為什麼別人不認為司法已死，而偏偏就是這些政治人物在喊司法已死，究其原因不是真的司法已死，而是這群政治野心份子正在利用所謂「司法已死」這個護身符在開闢另一處政治鬥爭的「戰場」，國家有了這麼多貪權貪勢的政客，國家與社會焉有不亂的道理，若是某一個政黨執政，那麼在野黨便會一直強調說是政治迫害或司法不公，但等到哪一天這一個喊政治迫害或司法不公的在野黨又執政了，那麼已下野的政黨也是重蹈覆轍再演同樣的政治迫害或司法不公之戲碼，而重新執政的這個政黨，他們在執政期間絕對不會再喊政治迫害或司法不公，因為該換其他的在野黨來喊了，冤冤相報何時了呢？社會大眾難道還看不出來政黨政治的真相嗎？
貪嗔癡心是世人的劣根性，而政治人物可以說是集貪嗔癡心為一身的典型代表人物，這些人若不放棄貪念，則國家與社會是不可能安寧的，他們才是執著心、比較心與分別心最重的一群人，他們為了獲得執政的龐大利益，什麼招數、什麼口號、什麼手段都會使用出來，「司法不公」、「司法已死」或是「政治迫害」只是招數的其中一種而已，他們會隨著政情的變化、民意的走向、天災人禍的發生不斷的發明新口號，目的無他就是「貪」，因此所有的世人一定要睜大眼睛看清楚這個世界，不要被「幻境」所迷惑，更不要被「假相」所遮障，而一個人心念若是非常正的人他們則能破除世俗上的一切邪穢，不是嗎？
沒有留言:
發佈留言