「抗爭」不只是弱勢力量對抗強勢力量的代名詞，有時候卻也是一種弱勢力量訛詐強勢力量的代名詞，農漁民遇天災收成不好，就要政府撥款補助，補助款太少就要抗爭，但農漁民大豐收時卻沒有說要多繳稅，因此這種「抗爭」方式，其實就是向全民勒索的一種強盜行為，也是一種人心不足的「貪婪」心態，國庫中的「公帑」不是政府官員私人的財產，而是全國人民的血汗錢，將全國人民的血汗錢劫奪去放在少數私人的口袋之中其實那是會有「因果報應」的，很多以私利作無謂抗爭的人，其實他的累世都會陷在「窮困」的因果循環當中而難以脫身。
抗爭的人不見得一定是「好人」，但也不見得一定是「壞人」，但一定是一個「無明」的人，政治環境不如「己意」的人要抗爭，這並不代表他所抗爭的事情「有理」，但卻代表抗爭有他的「私人利益」在其中，因為政治主張或政策各人都不同，沒有「對」與「錯」的問題，但是任何的政治主張或政策都給了反對者抗爭的「契機」，主張死刑的人有錯嗎？但主張廢除死刑的人又錯在哪裡呢？其實都不能算錯，只是看你是從哪一個角度去解釋它罷了，但兩種主張都一定對或一定錯嗎？這也不一定，但是有「智慧」的人他一定能夠悟出其中之理，兩種主張其實都是公說公有理，婆說婆有理，但那都只是「理」而已並非是「真理」，也就是說其實這兩種主張都是不符合「大道」的。
資本家與勞動者是對立的，資本家希望勞動者工作時間越長越好，更希望勞動者薪資拿越少越好，但是這些剛好都是勞動者最難以接受的，勞動者也希望工作時間短，薪水、獎金、補助與假期多一點，這些剛好也都是資本家最難以接受的，所以任何事情惟有「公平」才能真正的解決問題，問題是一般的執政者、裁判者或評審人員，都有貪嗔癡之「人性」，受了賄賂、關說、壓力、人情、私慾、金錢、女色、權勢…等等之誘惑，對任何事情之處置根本不可能站在「公平」或「公正」之立場，因此這些人一有了偏差的觀念，必然就會有背離「大道」之行為產生，執政者、裁判者或評審人員其行為若偏離了大道，則其所處置之任何事情之結果，必然就不可能會符合大多數人的期待，因此抗爭就不可能有歇止的一天，因此世界各地的形形式式的抗爭，其實都是世人無法逃避的業障，因為這都是我們每一個人貪婪之心與處置事情不公所造成的果報，除了「修行」與「悟道」一途之外，任何有私心的人去處置或裁判任何事情都不可能會有公平的結果的，因此什麼比賽、選美、推薦、考試、選拔…等等的事情，其結果不論如何都應淡然視之，不要罣礙在心上，否則會痛苦的人就是你自己，如果你真的很在意那些名次或利益，那麼下一次可能就要輪到你去抗爭了。
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