很多人不相信有鬼神，因為他從來沒有見過任何的鬼神，所以他們不相信這個世界上真的有鬼神，有些人不相信別人告訴他說世界上有外星人，因為他認為外星人的傳聞或照片都是有心人在造假，他一定要親眼看見才會相信，其實沒有見過的東西並不代表它們不存在，而親眼看見的事物也不見的一定是真，為什麼呢？因為這個宇宙本來就是由「色」與「空」所組合而成的，也就是「心經」上所說的「色即是空」、「空即是色」的道理，更清楚的說真實的宇宙現象其實本來就是一種虛虛實實、實實虛虛、似實似虛、似虛似實與真真假假、假假真真、似真似假、似假似真的現象，如果你還堅持眼睛所看見的為「真」或是眼睛所看不見的事物根本「不是真」，那才是一種不正確的觀念。
清朝覆滅之後當初在皇宮內負責修護古董文物的一些老師傅們，為了謀生紛紛在大陸各地做起修護古董的工作，但是真正擁有古董文物而會拿來補修的人畢竟不多，當然生意也就不好做，因此他們就做起偽造古董來賣給喜愛古董的中外人士的生意，因為那些購買的人根本就無法分辨出古董的真與假出來，但是假古董模仿久了之後，連偽造的古董放在老師傅前面讓他分辨，他們自己竟然也無法分辨古董的真與假出來了，其他諸如偽鈔、偽信用卡或偽名牌皮包…等等，誰又能輕易的就指出其真與偽呢？太多的人沉迷在親眼所視或親耳所聞才是真的假相中，事實上那都是很容易判斷錯誤的，一杯清水看起來是乾淨可以喝的，但裡面卻充滿了礦物質與細菌，我們的顏面剛梳洗完畢之後自己照鏡子看起來以為是清潔的，但是隨意刮一下油垢放在顯微鏡下觀察，卻會發現一點點的油垢當中即遍佈各種的寄生蟲，對女友獻殷勤的男人不見得是真正愛他的女友，可能另有所圖，少女嫁給德高望重的長者，目的也不等於是為了愛他，而是要等他死後自己可以繼承他的龐大遺產，並可以使自己達到名利雙收之目的，表面上看起來是真的，但實相卻不見得一定是真，一般人口中說的話並非他「真心的話」，但內心看不到的想法卻是他真正想要做的事。
我們世人常迷信於宗教的經典教義內容與傳教者所說的什麼佛法、福音、聖道，大家都以為那些經文、偈語或上師、大師所開示的話一定是真，這才是真正的「無明」，就因為我們的無明所以才無法分辨出這些經文、偈語的真假，並且常將「假」誤當成「真」，假相是顯示在凡塵之中，但真相卻是在無形無相中，釋教傳教者所講的佛法不是「真理」而是「佛理」，「佛理」即是指「釋道」或是「解脫法」，為什麼呢？因為真理是不能用口說出來的，更無文字相，但是佛理為了啟發頑冥的靈體卻是可以隨緣而說，佛經也有文字相，所以釋迦牟尼佛講了49年的佛法其實就是「佛理」、「釋道」或「解脫法」而不是真理，這也是金剛經中所說的：「若有人說如來說法即是謗佛，不解吾所說之意也」這一句話之真諦，而真理則是指世尊的弟子心領神會後所悟出來的那些無文字相與無語言相的哲理才是，而我們一般人都將各宗教法門那些大師、上師、活佛所說的話都當成了「開示」，卻不知道那些話有可能都是在導誤他們走向錯誤的方向而不自知，耶教傳教者所講的福音也不是真道，而我們都將他們當成上帝的使者或基督的代言人，其實他們所說的跟上帝要告訴世人的完全相反，但是我們大多數的主內兄弟卻深信不疑，就如同政府對某些族群實施政策買票，其目的是為了鞏固他們自己的執政權，以延續其政黨之執政壽命，但是這些受惠的特定族群民眾卻誤以為是政府在照顧他們，因而投該政黨的票，這就是因為我們自己的無明與無知而對許多事情的真相做了錯誤的認知與判斷，修行之路也是如此，悟道的門只有一扇稱為「不二法門」，不二就是「唯一」，「唯一」指的即是無形無相的「一真法界」與「真理」，而其他各宗教法門之教義與經典都是在炫惑世人的，炫惑兩字聽起來好像是在「欺騙」信徒，其實不是，「炫惑」這兩字在修行的領域之中卻是與「啟發」同義字，因為各種不同宗教的經典與教義讓我們看不清楚道的「真相」，但我們卻能將各宗教法門不同的經典教義內容作比較，從不同之處去或相似的地方去啟發我們的「悟性」，為什麼別的宗教那些我們認為是邪說異端的經典教義內容也有人會相信，而我們自認為是「真理」的經典教義內容，別的宗教信徒卻認為是一種「邪說」與「異端」，到底別人的信仰是正確的？還是我們自己的信仰才是真呢？其實只要是有文字相或是語言相的經典教義皆是「虛」，也是「假」，只要我們能從「虛」中找出「實」來或從「假」中悟出「真」來，則我們必定能悟透宇宙間萬事與萬物的真相，但要判斷這些事物的虛實或真假卻要靠我們自己所修出來的真智慧才能獲得，不是嗎？
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