「人在江湖身不由己」，這是一句非常無奈的感嘆語，何謂「江湖」？江湖本是指江河湖海之意，但是目前之「江湖」兩字已泛指鄉野草莽、人生社會、黑道幫派、工作場合、職業環境….等等廣義的意思，為什麼人在江湖會「身」不由「己」呢？「身」不由「己」的意思是表示「心」還是能依照自己的意思去想，但是「身」已經無法按自己的意思去做了，為什麼會變成這樣呢？主要原因還是因為自己前世之「因果業障」所牽引的原故，而迫使我們所處的現實環境與他人所施的壓力，使我們自己不得不採取與自己內心想法完全不一樣的作法，也就是說我們自己的「肉身」目前雖然是這樣做，但其實這種不得已的做法並不是我們「內心」真心想要做的，因此才會說：「身不由己」這一句話，話雖然是這麼說，但是誰說我們「肉身」所要做的事一定不能由我們自己的「心」來做決定呢？說穿了還不是因為我們自己內心的「貪念」與「無明」所導致，而形成這種不堪的後果，不是嗎？
在感情上腳踏兩條船的薄情郎也是如此，剛開始和小康家庭的漂亮女朋友戀愛，後來貪圖大企業財團的財富，因此以沒有女朋友的身份去追求董事長千金，等到董事長千金逼婚了，再以身不由「己」之藉口欺騙原來女友，說董事長要提拔他成總經理，為了自己的前途他也是逼不得已的，因為董事長非常的重用他，所以他會接受董事長千金的感情也是身不由「己」，其實那都是一派胡言，他要與誰談戀愛或是要與誰結婚，其實他自己就可以決定了，為什麼會身不由「己」呢？「身不由己」這一句話對他而言只不過是為他自己的「貪念」在找一個下台階的藉口罷了。
俗話說的好：「世間本無煩惱事，心有罣礙本自尋」，因為做任何的事情都是先有「念頭」才有「行動」，先有「思維」才有「行為」，因此只要自己的初衷熄掉萬緣，那麼就會「一念不起」，既然「心」都一念都不起了，那「身」又怎麼可能會有作為呢？「身」如果沒有任何的作為，那麼身體的任何行動又怎麼可能不能由「自己」來決定呢，因此讓自己陷入身心不能一致困境之最大原因，就是因為自己的「無知」與「貪婪之心」所引起的，使自己的「身」一步一步的踏入自己的「心」所設的陷阱之中而不自知，到百貨公司竊盜或搶劫銀行難道也是身不由「己」嗎，身「正」影子怎麼可能會傾「斜」呢？心若「正直」則行為又怎麼可能會「偏斜」呢？還不都是因為自己的「心」先有無知與無明的現象，才會迫使自己的「肉身」需要隨波逐流或與人同流合污，而使自己的心無法控制自己的身，以致所犯的錯誤越來越大，越來越不可收拾，因此我們自己肉身所纏繞之枷鎖一定要由我們自己的「心」這把鑰匙來開鎖，才能打得開。
身是「肉體」也是屬於「物質」，因此「身」不可能沒有「心」來駕馭而自己會有所行動，「心」也不可能沒有受到物慾之誘惑或無明之驅使，而「身」自己跑去受他人之控制，因此一切身不由己之罪魁禍首其實都是因為自己的心不能「安」所導致，心若「安」則身自然不會輕舉妄動，而「心不安」最主要的原因就是因為對於宇宙間的大道未能真正「悟透」，所以心無「處所」可安，禪宗二祖慧可向初祖達摩祖師請示「安心之法」，而達摩初祖則要求慧可將「心」拿來讓他安，因此禪宗二祖慧可才悟出「心安」其實指的就是「平常心」，平常心就是「道」，平常心就是對任何人的褒揚與貶抑要抱持「寵辱兩不驚」的態度，對任何的誘惑與貪婪之心一念不起，心不動當然身不會做任何不符合道的事，那怎麼可能還有心不由「己」的情事發生呢？不是嗎？
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